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Saved by 歐陽昭集
on December 26, 2014 at 7:23:37 pm
 

應華107,40385133I 歐陽昭集 心得報告
在課堂上同學們分享了很多關於宗教上的問題,讓我受益匪淺,讓我想起了自己的國家所信奉的佛教,緬甸是一個佛教國家,但也散佈了很多不同的宗教,其中最大的就是佛教,其次是基督教,回教,伊斯蘭教等等,有這麼多的宗教雖然是好,可也有許多的摩擦,例如去年在我居住的地方臘戌就發生了一場宗教衝突,就是一位伊斯蘭教的女生被緬甸當地的男生,用汽油潑了一身,隨後就燃了起來,讓那位女生活生生的燒了起來,後來伊斯蘭教的人就報復了那個緬甸人,隨後政府就袒護緬甸人,這次的衝突讓很多無辜的人都遭受了連累,最大的受害者無非是那些商人,他們的鋪子被緬甸人燒了精光,血本無歸。其實我認為信奉什麼教不是問題,只要心中信仰自己的教就可以了。

應華107,40385126I,關旭婷-上課心得

今天分享了馬來西亞馬來人最注重的日子,也是全世界穆斯林都會過的開齋節。從小就在這樣的環境下長大的我,對友族同胞的開齋節算是很熟悉,每一年的這個時候,都會有很多好吃的,或是很多邀請到他們家作客的邀請函,很熱情的招待我們。我非常喜歡他們在第一天跟爸媽懺悔並要求原諒的這個過程,因為想一想自己一年中也會做些讓爸媽傷心的事,自從知道了他們的這個習慣之後,我就把它學起來,做錯事也會向爸媽懺悔。還有齋戒月的部分,因為身邊也有很多馬來朋友,每一年看到他們不能吃,不能喝,會覺得很辛苦,但他們總是很堅毅的忍耐過去,讓我見識到宗教的影響力。


 

應華107,40385126I,關旭婷-上課心得

今天老師也有講到外籍人士來臺灣所察覺到的文化差異。想想自己剛來臺灣的時候,真的所有一切都很新鮮。最讓我印像深刻的是公車與捷運裡的博愛座,覺得臺灣在這方面做到很好,台灣人都非常禮讓。再來就是這里從事服務業的人們,大家都非常有禮貌,熱情。無論進到那一家店,都會聽到“歡迎光臨,你好”這幾個字,離開時也會聽到“謝謝光臨”。我不能說這在我國家里看不到,但臺灣人這方面確實做的很棒。棒的這些文化都停留在我的腦海裡。我感受到的是台灣人滿滿的愛心,常常迷路的時候都不會害怕回不到學校,因為總會有很熱心的叔叔阿姨幫忙。臺灣的環保也做得很好。這真的是我的必須好好學習的,看着大家從小就養好的好習慣,垃圾都會先分類過再扔,減輕工作者的負擔,也可達到環保作用。來到臺灣,學習到很多新的知識,文化,相信在未來的4年,也一定會有更多的文化等着我。


 

應華107,40385126I,關旭婷-上課心得

今天聽了王軼同學的報告,覺得宗教真的可以影響很多,尤其是現在複雜的社會里,人們常常活在壓力當中,更容易使新的宗教興起。我覺得無論是什麼宗教,只要不要是傷害人,傷害這個社會的都可以被接受。因為宗教本身就是作為輔助人們在心靈上得到慰籍,宗教的理念常常可以支撐很多人。我覺得有些人因為想要謀取利益而興起新的宗教去騙取民眾的財產或是其他的非常的可惡,這樣不但扭曲了宗教本身存在的意義,也會讓這個社會更人心惶惶。


應華107  40385113I 林亭均   心

 

佛教從東漢傳入中國以來就深深地改變了中國文化

從前中國人並沒有對於地獄的各種想像、善惡輪迴的概念

但是自從佛教漸漸融入中國百姓的生活之中

人們想要積善好為來生準備的想法及害怕死後的地獄世界等等都巧妙與傳統儒家的學說結合,成為統治者很好的工具,提供維持社會的穩定性又維持傳統禮教的功能。

 

以下是幾點我的統合:

 

1.由傳統承負觀點轉化為輪迴觀

  主要轉變是在梁武帝時,內容是上一代人的罪愆由下一代人承擔轉為自負因果

2.六道與地獄觀

  自從地獄這一觀念被介紹進來,就與古代傳說中的泰山和道教的酆都大帝相結合。大大豐富了中國人對死後世界的想像。各種極盡渲染的恐怖故事也提供了廣大民眾遵守禮教、維持社會秩序的功用。

3.善惡與報應

  古代中國的觀念是先報才有施>>積善之家必有餘慶。到後來佛教傳入中國化才漸漸有了自身果報的觀念,以前的你的所做為影響到現在的你,現下的你也影響著以後的你,乃至下輩子的你。為了要求更美好的未來所以要廣種福田,人們也有了做善事的觀念,這是華人世界根植於心的觀念,可能今天隨手撿了垃圾、少幾個壞念頭......不同於西方人認為是神在指引他們,我們是為了自己而努力。意外地有助於儒家禮教的鞏固。

 

 

對於華人來說,宗教只是一種精神上的寄託,不像西方人或中東人那樣曾引發過三十年戰爭或聖戰,我們並不會為了貫徹宗教的教義而去拋頭顱灑熱血,我們想要的只是一種對於苦日子的寄託,是一種安慰,有人可以包容我們現在的不幸與忍耐,對自身或子孫許諾一個更美好的未來,所以對宗教的包容性才這麼大,因為就只是我們想要依靠的對象不同而已,沒有到需要拼命博血的分歧。我覺得這也是很不錯的。

 

應華107 ,4038523I   李清清    心得報告

    在課堂上講了許多關於宗教的衝突,習俗與理念。讓我想起緬甸發生的宗教衝突的事件。緬甸有許多宗教,但大的宗教有佛教與穆斯林教,佛教大概占了90%,但兩大宗教間常因一些誤會而打開殺戒。穆斯林教大多在曼德勒與孟加拉,因此發生事情多在這些城市的附近。2012年3月在密鐵拉因為金飾店的紛爭進而演變成宗教問題。因此引起了緬甸佛教徒的不滿,帶人去將穆斯林的寺廟燒毀,也造成了許多的傷亡。這場戰爭也引發了許多的問題與質疑。有人認為這是宗教間的衝突但有人也認為是政治間的利益問題。我覺得任何的宗教問題都與國家的政治理念相關。列如,羅興亞人世代聚居於緬甸邊境,是七八世紀以來,由阿拉伯及伊朗商人,與孟加拉人及緬甸土著不斷融合的混血民族,是長居於此的少數民族,但因羅興亞 人信奉回教,緬甸軍政府一直不承認他們的國民身份,在無根的熟悉土地上逐漸被邊緣化,連自由活動及結婚等法律權利也遭剝奪,淪為人類在種族和宗教爭鬥之中。

 

 

 

 

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