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Page history last edited by 楊聰榮 Edwin Tsung-Rong Yang 6 years, 9 months ago

文化人類學 楊聰榮 Dr. Edwin Yang

 

國立臺灣師範大學國際與僑教學院

應用華語系 海華組 研究所

103學年度第1學期課程綱要

 


 

應華107,陳顗行40385123I-上課心得

今天上課的主題是性別-生理性別(sex)和社會性別(gender)。其實對性別定義不只是有靠以天生性器官去區分。而社會上,有性別角色定型,社會上人們往往會為男性和女性定型,認定某些工作或崗位,只適合或更適合其中一方擔任。例如,傳統而言『男主外,女主內』的概念是必然和正常不過的,這就是最佳例子。大眾認定男性,是應該擔當起養家賺錢的人,而女性則只需要亦應該留守家庭,相夫教子,處理家中所有瑣碎事。這個概念,不單只傳統,而且是跨文化,跨地區地存在。
然而,這一課所探討的是變性人。時至今日,變性是很常聽的字,卻不常見。我所認知的變性人,在泰國會較常見。而在世界各地,繁華又先進的地區也趨常見。某程度上,是社會開放的象徵。至於第三性,據我認知,在India 是存在的。以下是相關資料。

http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201404155005-1.aspx 

 


 

個人心得   現今對性別的觀念

 

應華107甲  40385128I  王軼

 

 

在課堂上我們先討論變性人的歸類去向,我認為是跨性別類,因為變性是指從原本性別跨轉到另一個性別去。講到挪威女性服兵役的討論,我認為是可行的,但要視乎是義務還是志願性質,畢竟目前社會對於男女看待還是有不同,再來就是在體能訓練方面的調整,畢竟男女生理構造天生就不平等,我覺得應該要在訓練項目時間次數上有一定的差別以填補兩性天生的不平等。

 

我有一位朋友是男性女化,雖然他在穿著打扮上仍是一名男性,但他的行為舉止、談吐語氣都是女性的表現,而且興趣喜好是喜歡逛街、看飾品,較偏向大多女性嗜好。在香港社會,對於男性女化的觀念仍是抱著傳統守舊的看法,認為他們是異類、不正常,所以他們很多都會掩飾不公開,甚至避而不談。而這一點上台灣社會則較開放,像是每年都有的彩虹同志遊行,毫不掩飾自己是非一般性向的身份。希望我們香港將來在這方面思想也能漸漸開放並接受。

 

在現今社會,男性打扮的女生很常見、普遍,大多數大眾都接受,但相反女性打扮的男生仍受人矚目及留意,尚未達到普遍被接受的地步,兩者明明都是性別形象轉換而已,但受看待及接受度的差異則很大,反映出其實目前社會還存在著兩性的不同看待觀念,未如國際或大眾口中所說的要兩性平等。兩性平等是一個說很容易,但改變及達成很難的一種理想概念,這與男女天生的生理構造不一有很大的關係,男生天生體力、力量、肌肉較優勢,而女生則身體柔軟度、曲線較優勢,本來天生的身體差異就很難說要凡事達到兩性平等,但在一定程度上仍可以做到,例如以前接受教育的都是男生,而現今男女都可以讀書。但最大問題仍在於普羅大眾的傳統觀念。男生工作賺錢、女生打理家事;男生讀理科、女生讀文科;男生踢足球、女生跳芭蕾…這些都是目前社會仍抱著的一種對男女差別的傳統看法,而這種觀念則是提倡兩性平等的很大阻礙。

 


 

40285135I 郭詩欣 應華106甲

相信大家都會留意過一些對於性別的描述,如男生一定要短髮,女生都是溫柔的。通常都是透過媒體得知這種性別特徵。其實這些只是人們對於性別的刻板印象,但透過媒體誇張的宣傳後,讓人們習以為常的認為。我想說一下媒體對於性別、同性戀等刻板印象的影響。媒體為了保著收視,常會誇大他們自認為的男性和女性特色,以達到視覺效果。但別忘了媒體的作用除了娛樂大眾外,有更深的影響力。每天的播放,你吸收到的有可能是錯誤的信息。就像之前學運為例,常聽到有家長不給子女到現場支持,那當中有的是因為家長看了媒體誇張的報導,卻沒有親自到現場看,而導致家長們認為現場不安全,子女到場的話一定會受傷。同樣的道理當人們沒有親身去看清一樣事物時,而被媒體加以宣導時,就會讓他們信以為真。媒體不只對於性別加以描述,它們更常把同性戀妖魔化。常常會看到台灣的媒體會把男同志設定為娘娘腔,不論在說話、肢體動作還是服飾打扮方面都會比一般正常男士顯得較女性化。而女同志便是打扮中性短頭髮等。同時,媒體常把性疾病的新聞放在同志新聞的後面,讓人聯想兩者間是否有直接的關聯。媒體這種為了收視的做法,卻不斷的宣傳這些自以為事的刻板印象。對於這些群體來說是不尊重和不公平的,某程度來說是一種歧視。也因如此媒體是促成了社會上部分群體受到不公平待遇與歧視的一個中介。


 

40285227I麥淑賢應華106乙 上課心得

      有課堂上討論到了關於性別的問題,這問題讓我想到在古時候,女性在社會上的地位都會低於男性,或者說不只是社會地位,在家庭方面,古時候的女性地位都會比男性低,例如說生孩子的時候,古時候的人都會希望生出男孩,若時生出了女孩,就一定要生到生出男孩為止。古時候主張女性要顧家,男性要養家,就是所謂的男主外女主內,女性在家從父,出嫁從夫,老來從子,女性只能依靠著男性。因此我認為這性別問題主要原因是來自於中國傳統的思想。

     

      其實性別這個問題直到現在還依然存在著。雖然現今人人都追求男女平等,但是我個人認為,這世界並不會有絕對的平等,因為在女性成功爭取到一定程度上的權利後,變相排斥了男性的權利,男性部分的權利會受到剝奪,例如讓語言及表達能力遜色的男性失去工作機會等等,所以要改變性別問題,我認為不應該只著重於女性或男性某一方面,若真的要做到平等,就要讓各種性別都有著平等的待遇。

 


 

 

40185043I 應華105 翟慧蘭 上課心得

 

在課堂上討論了關於性別的三個議題,第一個是同志大遊行,這是亞洲地區最盛大的爭取同志權益的活動,參加的人除了同性戀者之外還有雙性戀與跨性別等,支持同性戀者也可以參加同志大遊行活動。我剛來台灣的時候沒想到在這方面台灣比韓國開放,韓國也有同性戀者,但是他們都不願意公開,因為他們知道如果跟其他人說自己是同性戀者,就會受到歧視,有些在台灣的同性戀者願意說出來,而且不像韓國一樣受到不同的待遇。

我剛開始對同性戀有偏見,甚至有時候會感到不舒服,但是來台灣之後對同性戀的看法有了一些改變,因為上大學之後上過一門公民通識課,那時候小組討論的主題是“同志”,討論中聽到很多不同的意見,大部分的人都支持同性戀者而且希望他們也有結婚的權利,因為同性戀者也不是壞人,只是愛的人是同性而已,他們需要平等的待遇,他們也有人權,雖然我還不是支持同性戀者,可是認識了同性戀朋友之後,至少不會讓他們受到傷害,不會批評他們的想法。

第二是泰國的性別議題“人妖”,有變性手術的男生從小就把自己打扮成女性的樣子,身材和行為也像女生一樣,甚至吃女性荷爾蒙藥來抑制男性生殖器官的發育。之前我沒有聽過泰國人妖的問題,所以上完課之後上網查了一些關於泰國人妖的資料,沒想到變性手術的原因是為了賺錢,大部分是在娛樂業和旅遊業作舞者。在韓國變形手術稱“성전환수술”字面上的意思就是“性轉換手術”,在韓國很少變性人,但是有些男生打扮的很像女生一樣,化妝、長頭髮、穿裙子與高跟鞋等等。

最後一個是女生是否需要服兵役的問題,我們第二組討論的結果是贊成,雖然女生的身體比男生虛弱,不一定要男女一起訓練,女生絕對有辦法當兵。因為假如有一天發生戰爭,女生一定沒辦法處理任何問題,如果很多女生反對女生當兵,那至少也要學一些關於這些的基本知識或醫療護理。

 


 

第一組 課堂筆記

 

組員:李怡慧、黃鈺婷、陳柏成、合瓊玲、莊雅惠、王軼、王臣翠、楊小津

 

上課一開始,老師先讓我們討論到底該把變性人歸類到哪個群組,而該群組又怎樣稱呼。有的組認為是跨性別者,有的認為第三性別者,更有的則認為是無性別者。
之後老師提到女性男化、男性女化的部分,並請同學分享自己有認識的人有上述情況的。有一位同學分享說,有認識一位男同學行為舉止女性化,例如講話語氣、走路動作等。

 

關於挪威女性服兵役之事,班上有些組別表示同意,有些組則不同意。同意的組別認為兩性的生理構造不同,女性可能不適合當兵,因為女性有生理期,可能會感到不適,此外,女性可能較不能接受與異性的肢體碰觸,若是當兵,可能會難以適應。不同意的組別認為男女平等,男生能做的事情,女生也能做,若國家開始打仗,擁有一些基本防衛能力及體能,對於女性而言是好的,此外,這個政策為國會中壓倒性的投票決定,因此也反映了民意。我們這組基本上同意,當兵的目的在於具備保家衛國的能力,這是全民的責任,然而前提是,因為兩性生理構造不同,在訓練項目上,應該也要有所調整,當兵的環境必須為性別友善的環境。

 

老師上課提到變性手術在台灣並不合法,希望我們能分享身邊是否有受到影響的人。我有位高中學妹生理性別是男生,但她從小認為她是女生,高中後開始打賀爾蒙,因此外表越來越女性化,穿校服也都穿女生的校服,一開始她受到很大的排擠,所以常常割腕自殘,後來在導師的開導及我們的陪伴之下,她的情況漸漸改善。學校也為她做了很多讓步,例如:允許她去上女生廁所等等,我認為學校的這些舉動,於性別認同上,是非常好的示範。

 


 

40385231I應華107李清清    心得報告

關於性別的問題的時候讓我想的了一篇文章就是“馬拉拉”,一個生活在巴基斯坦的女生,由於巴基斯坦是一個信奉伊斯蘭教的國家,宗教的原因造成了男女地位不平衡,女性受到了不平等的待遇。女生不可以外出,不可以上學,不可以穿暴露的衣服。在巴基斯坦有許多孩子不能上學,有些是因為貧窮,有些是因為國家的動亂,而有些是因為你是“女孩”而不能上學。這是多麼讓人可惜額事情。也有很多人想要改變這個觀念,馬拉拉就是其中一位。她是一位17歲的女孩,但擁有別人沒有的勇氣。她為了讓女生能夠上學而付出了很多,甚至是生命,再一次放學的途中馬拉拉被塔利班份子襲擊,後來奇跡生還。這件事情也讓全球知道了一個小女孩在為自己民族的“女生”而戰鬥。希望女生可以在巴基斯坦受到平等的待遇。我很喜歡她,馬拉拉我喜歡你的勇氣與精神。

 


應華107林亭均 40385113I 心得

 

對於女性是否應該服兵役的問題,馬來西亞的同學分享說他們是用抽籤的,我一方面覺得新奇一方面也很贊同,因為並不認為女生不能做男生做得來的事,像是本身有參加登山社,女社員比男社員多很多,裡頭也有很厲害的學姊可以單走(走太快了所以脫隊先行),也可以負重很多(除了一般裝備外還多揹三十顆橘子上山)。如果是服兵役的話一定會有相應的措施,男女的訓練量不同,管理也不同,我贊同女人也可以保衛家國,這是身為國民的責任。

 

應華 106 歐陽家琴  40285234I

性別是指個人或個性中所帶有的陽剛氣質或陰柔氣質。對於生物學意義中的生物性別,這裡說的更接近身分認同與氣質,又稱社會性別、性別氣質。因為個人的總體性別是很複雜的,包含了無數外表、言語、動作等等各方面的特質。

    在社會學中,性別認同是指一個人對自己性別上的認同(無論是將自己視為男性、女性、或某些非傳統觀點的性別),不過也可以用來指人們根據他們所認為的性別角色現象(如衣著、髮型等等)而對個體所賦予的性別。當一個人的性別身分不同於他們的生理特徵,他們可能會遇到性別焦慮症。例如 : 變性人,泰國變性人非常的有名也很多所以我從小就有機會和他們接觸。雖然現在泰國對變性人的接受度越來越高,但是有些人還是會用較狹隘的眼光去看待他們,光是”人妖”這個字眼,就是種蔑稱。在泰國,變性人雖然在人前展現出了最美的一面,可是背地裡的心酸卻是無法想像的。很多變性人從小時候就開始做心理的調適、服用藥物來改變身體的性徵、處於社會較低層的地位、外人異樣的眼光、就連就業也會受到排擠,所以泰國很多變性人在無法獲得好工作時,常常會淪落為性工作者以求生存,而且聽說因為打了過多的女性荷爾蒙,所以變性人的平均壽命只有40幾歲。不過就算是在艱苦的環境中掙扎,他們勇於面對真實的自己並且勇於面對明天,變性人樂觀的天性和積極的態度,總是會為周遭帶來不少的歡笑。我高中的時候有一位變性的好朋友我們班上的女生都很喜歡他,因為他個性很好也很喜歡幫助班上的人而且也有很多才華。可是我們班上的男生都很不喜歡他而且還常常欺負他。而且他的爸爸媽媽非常的討厭變性人,他在他們面前常常要隱藏自已。我覺得變性人也是人而且是像我們一樣是正常的人,不想當男生也不是他們的錯。所以我們應該多同情他們,如果不喜歡也請不要歧視他們。因為每個人都有權利選擇自己的生活方式。


謝宜貞 40385129I 應華107級

性別往往是個大問題在現在的社會,不同性別就會受到不同的影響。如一個女生走在街頭上,都會被某個男生看一眼,如只是看看而已,就還好,但有些不只是看,而是會說出一些讓女生感覺到被騷擾。但如一樣的事,換角色變成是男的,什麼事也不會發生,你也不會看到女生隨意的whistle或什麼之類的。另一個事,如民眾在街頭上看到男女朋友之間在吵叫,而男生開始有暴力行為,民眾就會立刻去報案,但如變成是女的在打男的,民眾什麼事也不會做,反而是把那情景看成像是戲劇一樣而笑出來。為什麼都不會有平等的觀念?我們大多都受到社會的影響,卻不知它所帶來的負面影響。我想介紹一個短clip,內容為“like a girl",現在的人如聽到這句話,所作出的行為都會是很沒有自性的做,覺得“like a girl"就應該是弱的,但如叫小朋友,女性的,他們所作出的動作都是很有自性而show出她們所有的力氣。為什麼會有那麼大的差異,我覺得是因當我們成長,社會裡的人會洗我們的腦,讓我們認為男性強於女性。有了這種想法就會destroy女性對他們自己有的自性和能力。如能平等地去看待兩性,我相性社會上的問題,很多都會被解決。如有興趣可看看這片短影片。https://www.youtube.com/watch?v=XjJQBjWYDTs :)


楊枝昇 應華107 40385125I

從古至今的觀念都是重男輕女,隨著時代的演變慢慢的變成兩性平等,為什麼會有性別刻板的印象呢?那是因為從古早時期留下來的,隨著時代的進步,女性也慢慢的出人頭地,甚至有些設施是專門為女性,孕婦所設計的,例如博愛座,絕大多數的人都認為男生該做粗重的工作,其實不然,也有些女性力氣其實也跟男生差不多,不然怎麼會有女性去參加奧運舉重呢?而且還得獎,所以在這個時代,性別刻板印象已經不管用了,平等的時代已經來臨。所以我覺得,男生是人!女生也是人!所以很早就不該有性別歧視或刻板印象!所以做什麼事都要男女平等,希望在未來的社會都能夠男女平等。


應華107  40385211I  王羽萱

最近廣受大家討論的同志議題,與我們這章節的內容有關,而我在看了多方資訊後覺得很有感觸,所以挑選此章節做為心得分享。在比較久之前,有傳出歌手梁文音在發行專輯時有歧視同志的言論,被網友撻伐而嚴重影響她的歌唱工作,因為她本身是基督教徒,所以在基本教義上對同性戀者相當然爾是持反對的角度,之前演員郭采潔也有傳出類似的報導,同樣地被許多支持同性戀的人批評;而近期比較熱門的是歌手蔡依林的新歌<不一樣又怎樣>所拍攝的MV,在MV裡她不僅與林心如身穿婚紗、舉行婚禮,更深情地親吻彼此,我想這是許多同性戀者夢寐以求的事情,雖然同性婚姻在某些地區(例如美國幾個特定的州)已經合法,但是在台灣還是一件具有爭議性且還未通過相關法條的議題,在蔡依林的MV中最感人的一幕,是有一位中年女士,她相守三十年的同性愛人緊急送醫急救,但她卻因為同性婚姻的不合法,在法律上與她的愛人不具有任何關係,所以無法簽開刀的醫療同意書,讓她急得不該如何是好,只能一直不斷拜託醫生,然而基於醫生的立場也實在無能為力。蔡依林的MV從播出以來獲得各方得熱烈迴響,讓許多支持同性婚姻的人十分感動。看到上述的兩個相關報導,我認為同性婚姻的確是一件很具有爭議的議題,在通過與不通過的爭論下應該要有各方的研討,這是一項不簡單的工作,但我感觸最深的是,每個人都會有自己對這件事贊同與否的看法,像是梁文音基於自身的宗教立場,一直以來的信仰讓她在短時間內無法認同這樣的事情,而蔡依林是抱著支持贊同的態度,所以受到很多同志與支持同性婚姻的人的認同。但我認為網友不應該對公眾人物有這麼嚴厲的批評,因為不管同志問題是不適合法,每個人都有權利發表自的看法,大家應該要尊重他們,而不是誰反對就撻伐、批評辱罵,這樣也侵犯了別人思想的人權,更是本末倒置,我們應該要用更和平理性的角度去看待這個議題,這樣才有助於早日解決爭議。

 

 

 

 

 

 

 

 

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